本文由十六年美國律所背景的兆龍移民整理
大家都知道現(xiàn)在美國 是移民大國,世界各國的人大部分的人都會選擇移民美國,因為美國的教育、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、福利、醫(yī)療都是世界的先進(jìn)水平的,為此讓人不得不愛。我們是去了自己夢想的國家生活,但是我們知不知道我們的移民又對美國本地的居民產(chǎn)生了那些影響呢?下面就請大家和小編一起看一下吧!
第一:調(diào)整過程并不舒適。
《1965年移民與國籍法修訂案》通過后,美國迎來了“移民潮”。現(xiàn)如今,10%以上的美國居民出生于其他國家,25%的美國居民的父母中至少有一人出生于其他國家。移民潮做出了哪些調(diào)整?對此,希門尼斯對硅谷地區(qū)三個移民密集城市展開調(diào)查訪問,并完成《同化的另一面:移民如何改變美國人的生活》(The Other Side of Assimilation: How Immigrants Are Changing American Life)一書。希門尼斯調(diào)查了硅谷地區(qū)的“土著”,了解移民對其工作、學(xué)習(xí)、社交、婚戀、娛樂等方面的影響。移民對“土著”的種族身份認(rèn)同造成了沖擊,對“土著”心中的“美國人”概念構(gòu)成了挑戰(zhàn)。對此,“土著”一方面“收緊”了其對“美國人”的定義,另一方面又因個人經(jīng)歷而拓寬了認(rèn)知。
第二:同化是關(guān)聯(lián)性且非對稱的。
據(jù)希門尼斯介紹,學(xué)界對移民同化問題的最早思考可追溯至美國社會學(xué)“芝加哥學(xué)派”的領(lǐng)軍人物之一羅伯特·E.帕克(Robert E. Park)。帕克等人以芝加哥為實驗場,對不同族裔之間日漸增多的接觸予以考察,并將同化定義為:“個人和群體相互滲透融合的過程,在這一過程中,個人和群體獲得了其他個人或群體的記憶、情感、態(tài)度,并通過互相分享經(jīng)歷和歷史而合并進(jìn)入到一種共同的文化生活之中。
第三:移民擴(kuò)大國民身份共識。
關(guān)聯(lián)性的同化使本地對國民身份的認(rèn)識發(fā)生轉(zhuǎn)變。希門尼斯說,“土著”受訪者對“什么是美國人”的看法與美國主導(dǎo)政策和政治輿論高度一致,他們更愿意同化移民,而非改變自己對美國人的定義。
但與此同時,隨著受訪者與移民接觸經(jīng)歷增多,他們對“美國人”的理解也在變化。盡管受訪者堅信使用英語是美國國民身份的核心之一,但他們也認(rèn)為在個人“語言庫”中英語可以與其他語言并列。相對于法律定義,他們傾向于從行為角度評判一個人是否有資格成為美國公民——努力工作、遵守法律、按規(guī)則行事、對國家經(jīng)濟(jì)有貢獻(xiàn)。
其實兆龍小編感覺移民對本國的人肯定會有所影響,移民對移民者和被移民國家都會有巨大的影響,這是文化、歷史之間的充斥和融合,我也真心的希望移民者移民到新的國家后可以很自然的融入到新的國家,也希望移民國家對新的移民者更友好,努力創(chuàng)造更好的移民國。
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